江戸の狂画・奇想画（その二）

その二　山東京伝・歌川豊国らの「豚・奴凧・蝋燭」



『腹筋逢夢石（山東京伝作・歌川豊国画）・三編』所収「豚・奴凧・蝋燭」

　この左下の挿絵は「家猪（ブタ）」なのである。その「豚」の物真似に、「なんだ、髢（カモジ=女性の髪のための添え髪）を尻に挟むな。いいじゃねえか。一寸のうち貸して下せえ。嬶（カカア）どの、もう俺に口を聞かせて下さんな。口をきくと、面（ツラ）が豚にならねえ」の科白が付いている。
　この豚の物真似は喜劇なのだが、この科白が付いて来ると、大爆笑のうちに、悲劇に似た刻苦の人間の姿が浮かび上がって来る。
　左上の「奴紙鳶（ヤッコダコ）」には、「やり梅の花を散らすな奴紙鳶（ヤッコダコ）柳の糸に風はありとも（京伝）」の狂歌である。「やり梅（槍梅）」は、「槍梅文様」(槍を立てて並べた枝の梅が咲いている文様)の、この奴凧の半纏の梅柄を指しているのであろう。
　京伝は、当時のスーパー・マルチアーティストで、「戯文・戯画・浮世絵師・江戸小紋デザイナー・狂詩・狂歌・狂句・狂画・三味線・唄・踊り・漢詩・古典・和歌・俳諧」等々、それに加えて、当時のそれらのメディア（情報発信地）の、総括マネージャー（経営者・商売人）でもあった。
　この「槍梅文様の奴凧」の姿は、当時の江戸社交界の主軸を成す華やかな花柳界（柳の風）の中で、その「凧」の「糸」が切れるほどの、「江戸粋人・マルチアーティスト」の「風を一身に受けての威風靡堂々とした・山東京伝」の英姿なのかも知れない。
　続く、右側の「蝋燭（ロウソク）の流れ」は、単なる「蝋燭」の物真似ではない。「蝋燭の滴り落ちる」その様の物真似である。「蝋燭の流れ」は、別称「蝋涙」で、「老涙」（年寄りのもろく出やすい涙）に通ずる。
　「槍梅文様の奴凧」は、「江戸粋人のマルチ・スーパースター」京伝の英姿ならば、こちらは、松平定信の「寛政の改革」の取り締まりにより、発禁処分となり、「手鎖（テグサリ・テジョウ）」の刑に処せられ、「恨み目・アカンベーの舌出し・恨めしや―の幽霊の手つき」の京伝の自虐像と相成る。
　これに付する狂歌は、「小夜風に散る灯火は蝋燭の流れも逢へぬ紅葉なりけり（山東京山）」である。この「山東京山」は、京伝の弟で、こちらも、京伝に劣らずの、マルチタレントのスターである。